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哲学 / 墨艺
运用形式逻辑学,对艺术进行全面的剖析。从思维的角度,揭示艺术的真谛、美学的奥秘。对艺术创作、艺术欣赏都有较大的帮助。
哲学 / 语默
本书是语默的第一本哲学著作。隶属于“语默文集”丛书。这套丛书涵盖了哲学、诗歌、小说、散文、戏剧、评论、语录、日记、书信、对话录等诸多领域。本着优中选精的原则,从中遴选作品,将陆续与读者们见面。 本书采用格言、警句、诗歌等叙述样式,对当下世界给予了哲学批判,其内容涉及了“神秘哲学”、“存在哲学”、伦理学、美学等方面,尤其受到了克尔凯郭尔、维特根斯坦、汉娜•阿伦特等前辈思想家的较大影响。
哲学 / 弘华
  从传统美德规范中的“礼义仁智信”等字说开去,探索字的起源、演变,描述字体字义,从本字的内涵演绎出小故事,古今事实,娓娓道来,倡导普世价值,导人向善。文笔简炼,通俗易懂,是充满正能量的作品。小故事大道理,是献给忙碌中人的心灵鸡汤!
哲学 / njjm
一直以来,所见所闻所感所思其后,自会有所悟。特别是成年以后,在建立自己内心世界、在自己睁眼看世界、在对自我、社会、世界建立认识的过程中,常常会有所得。然而一些想法和思考稍纵即逝,难以追忆。在读一些作品时,也时常感受到作者之所想正是吾之所感。于是于三年之前,突发一想法,何不把自己之所感、所想、所悟之点滴记录成文。三年之后编辑出来,不为其他,只为自己,故名之“自己”。只为了以后看看自己过去所走过的路,以及自己能否坚持写下来。除为自己,成文之后,再如有一二人于文中一二点与吾之共鸣,则幸甚矣。 三年之后,成字十多万,用一月余时间整理成集。所写之文,或长至千余字,或短至一句话。不苛求字句之斟酌,只为尽兴阐己之所欲述。其文多有口语,时有不顺之处。虽然尽其力使其易懂,然所写常与哲学人生相关,或显晦涩。本文主要为己之所见所闻之后所感所思所悟,包含对自己、社会、世界的认识,与人生、哲学、社会学相关,大谈生命之意义、人生之理想、科学和艺术、社会之发展趋势。“大道理”居多,少经世致用之说。然却自以为是,每有所得则其乐无穷。其文大致以所写之时间排序,内容略显杂乱。不敢言文之凿凿,然却是那时、那地、那情、那境、那我之真实感悟。随时间之推移,认识和感受也会不断改变,有前后重复甚至矛盾之处。文中并无合并和修改,一并列出,以真切观己之变化,因而也不必对其吹毛求疵。 于三年之后,实受益良多。然知之本不易,行之就更难,知行合一难上加难,希望自己能不断接近知行合一。人不逝,其之所感、所思、所悟即不竭,认识自我、认识社会、认识世界亦无止境。故希望永保一颗赤子、幼子之心,不因年长而麻木,不因世故而丧失。能一直充满好奇心和感受力,能一直写下去。
哲学 / 贺远宁
  中国国学博大精深,是五千年文明史中历代仁人志士千锤百炼留给我们的宝贵文化遗产。学好国学,可以用中华文化来充实自己,用传统美德来感召自己,用前贤思想精华来熏陶自己,既有利于少年朋友的健康成长,也有利于全民族素质的提高。   国学指的是中国古代经学、史学、文学等中华传统文化,其中必读的书是《论语》和《孟子》。《论语》是一部记载我国古代伟大思想家和教育家孔子及其弟子言论行事的著作,也是我国传统文化中地位最重要、流传最广泛的典籍之一。   《论语》中的许多格言和概念,已经融入了我们的日常用语和行为准则中,它是任何一个中国青少年朋友都必须读一读的。   我们学习国学,不是仅仅止于背诵几段古文,写出几篇漂亮文章,而是提倡文道合一,文如其人。对待传统文化,还应该采取“去其糟粕,取其精华,古为今用”的态度,这才有利于创新和发展。   本书从《论语》二十篇五百多段文字中,编选了适合青少年朋友阅读的一百段文字,为了便于阅读,我们在原文加上拼音,附上通俗易懂的解释,还编写了内容精彩的相关故事,配上了生动的插图,期望青少年朋友满意。   本书在编写过程中参考了一些《论语》译注本及有关的历史故事书籍,在此特向原著者致以谢意!
哲学 / 高青莲
  本书从清初对四书的再诠释与儒学重建的背景入手,以颜李学派对四书的解读为研究对象,围绕此派对什么是真正的儒学、学什么、如何学及学何为等问题的理解,对其破解程朱理学在学界的话语霸权做出了深入的分析梳理,探讨了他们以恢复原始儒学的方式致力于儒学重建的进路。此派以习行、践履为特征的儒学,开拓了清初儒学发展的新动向,但其自身的紧张和矛盾导致了他们的解释困境,本书对此一并做出分析和评论。
哲学 / 王俊康
  一诺千金,自古皆被视为君子。承诺需要底气,然而更需要的是胆识和勇气。对于神圣的承诺来说,是一种巨大的自我挑战,应对这样挑战的人,无疑必须有一种异乎寻常的高贵品质和人格魅力。
哲学 / 卓新平
  宗教学在世界学术史上为一门新兴学科,始于19世纪下半叶,通常以西方学者麦克斯·缪勒1873年发表《宗教学导论》、率先使用“宗教学”术语为开端。宗教学从精神、社会等层面系统探究人的宗教现象,涉及有关人类文明进程、人类精神奥秘的许多基础性、理论性、历史性和知识性问题。这一研究从人的精神世界及精神生活触及人的“心路历程”,乃一种“谋心”之学。对此,缪勒阐述了其对宗教学核心范畴“宗教”和“神的观念”之基本认知。他认为,“宗教”揭示了“人的灵魂”与“神”的关系,旨在达到人的灵性内在与神圣超越的沟通。这里,“宗教”既为表达人之神秘内在性的“心学”。又乃反映人不可企及之超然存在的“形上学”。但“宗教”是人的认知和追求,有着鲜明的主体性。缪勒解释说,“神的观念”实际上为人之心灵“关于完美境界的最高理想”。由此可见,宗教学对其认识和理解宗教有一种基本定位,从中亦形成其学科本身发展的规律性和系统性,归纳出与之相关的各种研究方法。这些基本研究方法包括宗教史学的纵向梳理方法、比较宗教学的横向比较方法、宗教类型学的综合归类方法、宗教人类学的田野考查和实证方法、宗教现象学的中止判断和本质洞观方法、宗教社会学的社会抽样和功能分析方法、宗教心理学的象征符号破译和精神分析方法、宗教哲学和宗教批评学的价值判断和本质定性方法等。对这些不同方法的侧重或突出,遂形成了不同的分支学科和各种学派。
哲学 / 江波
  《世界原本》作者别出心裁,在重新审视、思辨现代科学原理如物理学、光学、力学等的基础上,提出了很多新的见解,颠覆了不少传统的说法。作者所描述的是一种全新的世界观——层级假说。讨论了传统物理学某些骨架理论的不合理性,否定了世界的本质是物质,否定了宇宙起源于大爆炸的假说。认为宇宙起源于精神与物质,认为世界是层级的,并以层级假说解释了引力、电力、磁力以及光波等现象,力图建立“更加合理更加可信”的层级说。进而,作者把层级说延伸至生命世界,认为生命界也符合层级说,并以层级说解释了睡眠、做梦等等精神现象。
哲学 / 赵宁
博弈智慧集
哲学 / 罗俊
爱是人类的意识,具体有母爱、童真、父爱和大自然。但是这种意识的产生却是社会之间人们的交往所提供给你的意识,你当然可以根据这种获得的意识去实现与爱相关的活动,可总的来说,爱是一种奉献,也是一门哲学。
哲学 / 罗西
每个人都不是生而无私的圣人,我们有着不同的欲望和痛苦,也有共同的快乐和美德。 然而生活并不是一成不变的,心灵更会一天天成长。著名情感作家罗西深受奥地利精神专家弗洛伊德和美国心理学家马斯洛的熏陶,依照弗洛伊德人格分析理论和马斯洛需求层次理论为我们打开了一条从痛苦的私欲折磨到心灵圆满的道路。
哲学 / 逸儒
人生,有时就像一场拆迁,有强拆,才有重建!撕破窗户纸,撞破四面墙,你的人生就敞亮了。 此书详尽剖析了季羡林对人生的深刻感悟,对中华民族传统文化和道德观念的理解。其中,特别把季老百年人生积淀下来的对人生意义与价值的认识、怎样看待个人命运、怎样做人与处世、什么是成功、什么是礼貌、怎样交朋友、怎样对待毁誉、怎样对待压力、什么是孝道、什么是长寿之道等理念解析清楚,论说活泼、生动、道理深刻,让每一位读者读完即能“拆掉人生的壁垒”。
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